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記憶

今朝の、サブブログ「ひと休み」記事につづく話。

命の話であるから、あえて本編で少し脱線して話します。

残酷な話も混じりますのでご注意ください。

小学校6年生のとき。

私は初めて沖縄旅行を経験しました。

亀甲墓を、初めて見ました。

腰をかがめれば入れるくらいの、ちょっとした小屋サイズの墓もあり、

歴史や文化が違うんだな、と、感じました。

サトウキビ畑は、背が高く、思っていたより密集して植えられていたこともあり、

入ったら迷って出てこられなさそうな、うっすらとした怖さを感じました。

そして忘れられない、ひめゆり平和記念館。

ひめゆり学徒隊は当時、看護を担当していた、

15~19歳の女子たちの集団でした。

教師18名、女子学生222名。

戦闘が激化し南部へ移動したあと、

彼女たちは隠れて避難していた洞窟で米軍の爆弾によって死亡したり、

教師とともに集団自決を選んだり、逃げる間に怪我などで亡くなりました。

死亡は136名に及びました。

自決を選んだのは「捕虜になるのは恥、死より恐ろしい」

という意識を植え付けられ、日本軍から手榴弾を渡されていたからです。

記念館では、戦時の写真集も見て、衝撃を受けました。

亀甲墓で、米兵が入り口に向かって、火炎放射器の炎を放っていました。

中にいる人の抵抗を、恐れてです。

人が、人を、実際に焼いているのかもしれない写真。

子どもの心に、きつかったです。

実際に中にいたら、窒息したか、焼け死んだか、でしょう。

今にして思えば、墓の入り口を焼いている若い米軍兵士は、

テンションがおかしくなって楽しんでいたでしょうか。

心のなかでは、泣いていたでしょうか。

殺されたくない、と、ひたすらに、おびえていたでしょうか。

サトウキビ畑も、隠れている日本兵をあぶり出すために、

また日本人の食料を絶つために、焼き払われました。

建物は、砲弾でボロボロに壊されていました。

「日本兵の主力は島の南部へ移動、

残っていたのは住民だけの地域もあった」

そんな説明も書かれていました。

小学生くらいの女の子が、「子どもだから助かれ」とでも

言われたのでしょうか、一人だけで、

白い布を棒きれに掲げて歩いている写真もありました。

捕虜になってからの悲惨さも、大学生になってから知りました。

各地に潜伏している少数の日本兵が

捕まっていた住民たちを、夜間に襲い、

「なぜ自決を選ばなかった。おまえたちはスパイだ」と言って、

捕虜を老若男女問わず、無差別に惨殺した、という事実です。

手榴弾で。刀剣で。日本人が日本人を。

捕虜になること、生き延びることは「日本を売る裏切り」でした。

潜伏中、殺されるかも、という恐怖心から、無差別殺戮をした兵士もいました。

疑い、おびえる心は、こんなふうに行動として表れるのです。

そして……記録には残っていませんが、

女性でも若い少年でも、レイプは、起こっていたでしょう。

これが、沖縄で、実際にあった話です。

1944年。

20万人の兵士と住民が亡くなった、米軍に上陸されたときの記憶です。

いったん本格的に武装してしまえば、

決して「効果的な、素敵な威嚇」のみでは、すまないのです。

隣の国との問題、だけの話ではありません。

国際貢献として、若者が海外で本格的に戦うことも始まる。

それを本気で望んでおられる方々……。

自分の子どもが、孫が、知り合いの子どもたちや孫が将来、

戦闘地域でこうした目に遭っても仕方ない、

貢献としては当然である、と、

すでにそこまでの決死な覚悟であられるのでしょうか。

そして戦争、上陸、暴虐、死、というものを、

このように記憶している沖縄という土地が、

戦後には勝手に占領されて米国となった経験、その記憶をも持つ土地が、

米国の基地に対し、生活の糧を頼りながら複雑な気持ちを抱くのも、

「絶対に出て行ってほしい」と願う人がいるのも……。

私には、「人として普通にありえる感情」だと思えるのです。

沖縄だけでは、もちろんありません。

広島や長崎で、熱により皮膚がただれ、

それらが手足にぶら下がった状態となり、

痛い、痛いとさまよっていた人たちがいました。

空襲で、手足がもがれ、放置された人たちがいました。

熱さのあまり川に飛び込んで、人が積み重なったことにより

窒息死した人たちがいました。

迫り来る炎のなか、倒壊した建物に挟まれた家族を

残していかなければいけない人たちがいました。

水がほしいと訴えながら、避難所へたどり着けずに

亡くなる人たちがいました。

国のため、家族のためにと10代の若者が、

片道分の燃料しかない飛行機や潜水艦に乗り、

勝てる望みのない戦闘で体当たりをしていきました。

さらなる利益を求めた、欲張った、

他の国に奪われたら不利になるというおそれを抱いた、

一部の人たちの、おびえと憎しみから起こった出来事……。

「毅然とした態度」は威嚇からしか、つくれないのでしょうか。

相手からの威嚇、をとどめるのに、

どれくらいの武器が必要になるでしょうか。

お互いに武器を増やし始めたら、その量はどれほどになっていくでしょうか。

それらはすべて、人が、人の命を奪うための、

攻撃の道具、なのです。

苦しい、悲しい、辛い記憶を、私たちは、

学びとして、新しい方向へ活かすことはできないのでしょうか。

それは威嚇、という仕返しのようなものにのみ、とどまるのでしょうか。

アジアの人たちもまた、同じような記憶を

日本に対して持っていた、持っているかもしれないことを、

想像することはそんなにも難しく、

危険思想であり、してはいけないことなのでしょうか。

本格武装したあとの可能性として、

そこで起こりうるであろう「現実」を、

どうか、今の段階で、知ってください。

最悪、戦いも辞さないと願うなら、なおさら、

都合の悪い面から逃げずに、これらを知ってください。

人の命は一人ひとりの、個別の、大切なもの、です。

そして失ったひとつの命は……もう二度と戻らないのです。

どちらの国かに関わらず、とくに巻き込まれてしまう立場の私たちだからこそ、

それぞれが学びを得ていっても、いいのではないでしょうか。

命に関わる選択であるからこそ。

反対云々のレベルでなく、私は本気で『平和』を望む。

一人ひとりの命、そのそれぞれを本気で大切にしたい。 

そう思えています。

最後に、沖縄戦に関するYoutubeの情報と、

ひめゆり記念館の公式サイトをリンクしておきます。

起こりうる「現実」の、可能性の一端を、ぜひお見知りおきください。

過去の、私たちの先代の方々が生身で感じていた、

つらかった事実の記憶を、

未来へ学びとして、活かしたいのです。

●ひめゆり記念館 制作

アニメ「ひめゆり」(英語の字幕もついているアニメです。約30分)

http://www.youtube.com/watch?v=eW9Ro2G_kUc&feature=youtu.be

●「怪我をした友達を見捨てた『罪』……」という言葉を語らざるを得ない、

  ひめゆり学徒隊の生存者の方の悲しい記憶。

「命の尊さ」ひめゆり学徒隊・宮城喜久子さんの証言(音声のみ、約10分)

http://www.youtube.com/watch?v=fZclnyHu4qI

●ひめゆり記念館 公式サイト(証言集の閲覧には、無料ソフトのダウンロードを)

http://www.himeyuri.or.jp/JP/top.html

話として触れたからには一応……

橋下氏ご本人の本意についての主張もお伝えしておかないと

マスコミ報道だけでは不公平なので、と思い、

大阪市ホームページのURLを載せておきます。

PDF形式なので、スマホではダウンロードしてから

読むことになるかと。

その際、PDF形式の書類を読むための専用アプリが

必要な場合もあります。

……でも結局、言葉の選び方には

気をつけたほうがいいよ、という話ではあるな。

ところどころ、苦しげなあとからのお詫びになってたり、

そのつもりでなぜあんな言葉になってるのか、一部疑問だったり

(^◇^;)

ま、彼も学ばれたことでしょう、

なんせ、国際問題にまで発展しちゃったからね。

●大阪市ホームページ
 市長の部屋 私の主張コーナー

http://www.city.osaka.lg.jp/seisakukikakushitsu/page/0000222003.html

敢えて釣られて時事ネタを。

ブログ読者さんに何人か、今回の橋下氏の発言について

触れられている方がいて、これは心の問題にもつながるな、と

思えたので、本来、私のような立場の者が

ここで書くべきではないのかもしれないけれど、

敢えて意見を書いてみようと思う。

私の感覚では、まず何より

「ごちゃ混ぜにするな、落ち着け、橋下くん」

と思える。

そもそも従軍慰安婦という存在が公式に

作られていたかどうかについて「そんな組織的な存在は

なかった」と、橋下氏は言っていたはずである。

それを今回、沖縄の暴行問題改善の話に「なぜわざわざ」絡めるのか。

もし慰安婦という存在があったとしても、という仮定自体が

最初の誤解を生むと思うが、

しかもその上で「それは時代的に仕方なかった」と、言った。

うん、もう完全にヤバイよ、それ。

あとからどんなに、意図が違う、趣旨がと言い訳してもさ。

従軍慰安婦が存在したかどうか、については、私の意見は今は割愛する。

あの当時、戦争という名の殺し合いを

本気で正当化できる非常事態だった、それは事実。

男には、定期的に解消したい性欲が、少なくとも女性よりは

強くある、これもまあ、比率的には事実だ

(すべての男性がそうではないだろうし、

性欲の強い女性だってもちろんいるだろう)。

でもね、「時代的に仕方なかった」というのは、

男尊女卑的だと「誤解」(わざとこう書くよ)されるでしょ、そりゃ。

では戦争中、近所に風俗がなければ、昔なら、

女性を無理やり犯してもよかったのか?

確かにお妾さんもまだいた時代だし、それを男の甲斐性、と

受け止めていた、少なくともそんなお父さんのもとで育った息子たちが

戦争に行っていたのだとは思う。

が、それでも昭和には入っていたあの時代、

強姦は公的には許されてはいないはずだ。

命がけで日本のために戦う人たちであれば、海外で他人を

無理やり軟禁し輪姦しても「仕方なかった」のか?

そうした男尊女卑的な思想がまだまだ色濃く残っていた、

そんな悲しい時代でした、とでも表現するなら、

ここまで非難されなかったと思うのだ。

「仕方なかった」さらに「今なら風俗を」と言うから、

おお、橋下、お前は心の中に、男尊女卑があるわけね、と

「誤解」されちゃうんじゃない?

じゃあ、例えば。

第二次世界大戦時代、実は女性軍人の集団も

いたことが判明しました。

彼女たちは、進攻(これも敢えてこう言っておく)した先の

現地の若い男の子を軟禁し、嫌がるのを無理やりずっと、

性奴隷にしていたのです。

そんな事実が出てきたら、それを誰か女性議員が今、公的な発言の場で

「仕方なかったよね、今と違ってホストクラブとか

なかったし、非常事態だったし」

と言ったら。

世の男性は、誰もまったく不快に思わないのだろうか?

どういう歴史・人権認識をしているか、それを言葉を使って

きちんと明確にするのが、議員という立場上、必要なのでは?

しかも弁護士という、言葉の法的解釈を

過去の職業としていたなら、なおさらのこと。

そうでなくても発言に気を配らなければいけない公的な人が、

軟禁のうえ長期にわたる輪姦も、あの戦争では

仕方なかった、なんて言い方すれば、たとえ自分の趣旨が

そこにはないにせよ、女性たちから怒られても

それこそ「仕方ない」だろう。

あの当時は非常事態ゆえの、また日本の価値観も含めての、

悲しい歴史があったかもしれません。

でも今の時代、沖縄で起こっている暴行問題は、

アメリカ軍のほうでも、性欲処理について何らかの対策を

積極的に講じることができるのではないか。

せめてそう表現していれば、少なくとも私は

おいおい、何をマズイこと言ってんだ、とは感じなかったと思う。

もし、ね。

非常事態だから、男性はまあ、性欲があるから、

外国人を軟禁輪姦しても、なんて、

その当時の男女なら、思ったのだとしても、よ。

今の時代の人間が「仕方なかった」と表現するのは

どうしても違う気がするのだ……。

そして、何より、ね。

されたほうは、自分が“汚れた”と思うのだ。

悲しいけれど、肉体的な接触があるがゆえに。

男でも、女でも、そう感じると思う。

それこそ、一度、男性にも想像してみてほしい。

(※注意 以下、強姦の描写的表現を述べます。

過去に悲劇に遭われた方には苦しいかと思いますので、

**********線で区切ります。ご不安な方は、

2本目の**********まで読み飛ばしてください。

敢えて今回、ここでそのような表現をすることを、

心から申し訳なく存じますが、なにとぞご容赦ください)

******************************

あなたが夜道を歩いていたら、突然、屈強の男が、

しかも自分が気持ち悪い、と感じるタイプの男が、立ちはだかりました。

嫌がるあなたを思い切り殴りつけ、メチャクチャな

恐怖心を与えられた上で、見知らぬ小屋にへ連れ込まれて押し倒され、

抵抗したらまた殴られ、最後には挿入されて、

耳元でハアハア言われながら犯されました。

それが終わったと思ったら、その小屋に軟禁され、

しばらくすると別の男が来ました。

そうやって何日も、何度も、あなたは犯され続けました。

******************************

それ、あなたは喜ぶ?

仕方ないと思える?

お尻もやがて気持ち良くなって、うれしくなるかな?

性欲があるから仕方ないんだよ、男ならわかるだろう?

なんて、耳元で何日も、ささやかれ続けてさ。

あなたが、しかも10代か20代前半の若者だったときに、

この経験をして。

その後、普通に暮らせるかな?

その経験、忘れられるかな?

ずっとあとになってから、どこかの政治家に「仕方なかった」と

言われたら、納得できるのかな。

そういう想像くらいは、本当に、

男性にもしてみて欲しいと思えるのだ。
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最後に。

死んでいった兵隊さんたちの人権について、

その点にはまったく触れずに女性が抗議するのはおかしい、と

おっしゃっていた方もいたが、

それこそ、当時の軍司令部が兵隊さんたち個人の「命の権利」を

大切にしていたとは思えない。

当時の命と性についての人権は、対照的に

語られる話ではないだろうと思える次第である。